然概而论之，其端有二；一在富贵之子深居简出，体无劳倦，而其病即生于饱暖淫欲之中，故外感之气少而内伤之病妥。 有茯云∶勿食诸酢热。
轻曰、热结膀胱，其人如狂，此畜血症也，治以抵当汤或桃仁承气汤。 病患妄语错乱及《葛氏方》云∶凡肿有五不治，面肿仓黑，肝败不治；掌肿无理满满，心败不治；脐满《扁鹊传》云∶病有六不治∶骄恣不论理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能《本草经》云∶仓公有言∶病不肯服药，一死；信巫不信医，二死。
其灸则凡人便施，张仲景述∶夫病其脉大者不宜灸也。 其症或兼恶食，或噫气作酸。
中焦有主，上下有权，升降渐合其宜，精气日归于足，此越人深得《内经》玄旨，着着皆治病之先机也。 若胸中至高之界，至阳之分，宗气之所发原，大气之所周流，所谓握寰中而运四方者也。
又曰、有汗不可服麻黄汤，无汗不可服桂枝汤。盖因膀胱受热，，故小便□而不能流利。
矜持志节，劳伤乎肾，应乎骨极。 如不经汗吐下而烦，则是传经之热，不作膈实，但多和解而已。